▫️ شهر پُر شده از صدای خاموشیِ کودکان و یتیمانی با کاسه هایی پُر از خالی… و زمزمه سوالی بی جواب، که
دیگر صدای دلنشین آهنگ دَر، از کدام کوچه به گوش خواهد رسید!؟ دیگر آهنگ گام هایش در کدام گوش نجوا خواهد شد؟

▪️ وقتی بهانه‌ی شب های یتیمان و روزهای کودکان پَر کشید، دیگر شب ها ماندند و کیسه هایی پُر از خالی و سکوتی که گوش شهر را کر کرده…

▫️ و اینک یتیمانی که خود مقصرند، مقصرِ نبود پدر در شب قدر؛ وقتی قدرش را ندانستند…

▪️ خدا خُلفِ وعده نمیکند، قدر پدر را ندانی دریغش میکند؛ از آنها علی میگیرد و از ما ولی…

▫️ ایام شهادت #امام_علی علیه السلام را محضر امام زمان و شما شیعیان تسلیت عرض میکنیم.

? سلام بر بقیه الله آخرین ذخیره ی الهی. میریم سراغ سوره هود آیه 86: “بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ”
خب، شماها این آیه رو زیاد شنیدید، بسیاری تون اصلاً این آیه رو حفظ هستید. ماجرا چیه؟ این آیه چی میگه؟ شما آیاتِ قبل از این آیه رو نگاه بکنید، در رابطه با مردم مدین هست. مدین شهری بوده در همین منطقه سوریه ی کنونی، شهری تجاری، این شهر تجاری گرفتار آسیب هایی میشه در بازارش، در داد و ستدش، کم فروشی، غش در معامله، حقه و کلک، چه بکنیم که سود بیشتری بدست بیاریم، یه چنین رقابتی به وجود میاد.

? خداوند متعال حضرت شعیب نبی رو برای هدایت اینها میفرسته و اینهارو برحذر میداره از این ظلم و از این حق الناس و از این فسادی که در معاملات وجود داره، طبیعی ست وقتی مسابقه ی رفاه و تجمل و امثال اینها مردم جامعه ای و بازار رو در برگرفت، اینجا دیگه بخوای حق الله، حق الناس رو رعایت بکنین، به قول بعضی میگن: آقا عقب میوفتی، مثلاً اگر دروغ نگیم روزمون شب نمیشه.

? یه سوالی به ذهن میاد که حضرت شعیب، آدم اینجوریه که عقب میمونه، به جایی نمیرسه؟ حضرت شعیب در پاسخ این سوال میگه: “بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ"؛ مال حلال، خیر محضه، خیر مطلقه برای شما، اگر ایمان داشته باشید. یعنی اگه دنیا میخواید، آخرت میخواید، آی مردم از مال حلال عبور نکنید، با تمام وجود سعی بکنید حرام وارد زندگیتون نشه. در اون حدیث قدسی و نورانی ام داریم که فرمود: ای رسول ما، ای حبیب ما، عبادت ده قسمته، نه قسمتش در طلب مال حلاله.

? خب، آیات نورانی قرآن مثل دریای عمیقی ست، مثل اقیانوسی ست با عظمت، ظاهری داره و اعماق و باطنی داره، تفسیری داره و تاویلی داره.
ما تفسیر آیه رو الان می بینیم؛ مال حلال خیره. رسول خدا، اهل بیت طاهرینشون، به سان غواصان حرفه ای و الهیِ این اقیانوس بی کران، میان از اعماق این دریای بی کران دُر و صدف برای ما میارن. روایات متعددی داریم در مورد اینکه (بقیه الله) یعنی آخرین خلیفه و حجت الهی، آقامون امام زمان، که هرگز عالم از حجت الهی خالی نبوده. من به برخی از این روایات اشاره بکنم؛
خیلی روایات، روایاتِ ناب و ارزشمندی ست، نکات زیبایی رو میشه دریافت کرد.

? طرف اومده به امام صادق عرض میکنه: آقا جان، من با حضرت مهدی روبرو میشم میتونم بگم السلام علیک یا امیرالمومنین؟ یعنی از نحوه ی سلام کردن به امام زمانش سوال میکنه که، چجوری سلام بکنم که ادب رو رعایت کرده باشم؟ میتونم بگم السلام علیک یا امیرالمومنین؟ حضرت میفرمایند: نه! این لقب منحصر در آقا علی بن ابیطالب هست. میگه: خب پس چجوری سلام کنم؟ حضرت میفرماید؛ بگو: “السلام علیک یا بقیه الله فی ارضه”

? گاهی دیدید، افراد میرن زیارت معصوم، زیارت آقا امام رضا، برای اینکه به ضریح بچسبن چقدر دیگران رو اذیت میکنن. خب اینجوری که شما به امام رضا نزدیک نشدی، از امام رضا با اذیت کردن زائرش دور شدی. نحوه ی زیارت کردن، آداب زیارت رو پرسیدی؟ انتظار یعنی این؛ طرف میاد از نحوه ی سلام کردن به امامش سوال میکنه، سلام کردنی که منو به امامم نزدیک کنه نه دور کند، تا چه برسه موارد دیگر.

? در روایتی نورانی دیگر از امام باقر هست که، روایت مفصله، میرسه به اینجا؛ وقتی خداوند فرمان ظهور رو صادر بکنه، حضرت 313 نفر از یاران خاصشون، فرماندهان ارشد سپاهش حاضر میشن، جبرئیل امین هم از عرش بر روی بام کعبه میاد، مقدمات همه فراهم، حضرت به دیوار کعبه، بین درِ خانه ی خدا و حجرالاسود تکیه میده و اولین سخنی که بر زبان حضرت جاری میشه این آیه ی نورانی ست: “بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ” و بعد میفرماید: “انا بقیه الله”

? و اما نکته ی پایانی: تمام مطلب رو خداوند تو این یک سطر آورده که، آی مردم، آی منتظران، “بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ"، امام زمان خیر محضه، خیر مطلقه برای شما، آیا این رو با جان و دلمون دریافت کردیم و شنیدیم که خیر عالم، اصلاح عالم، در ابعاد مختلف مادی و معنوی، فردی و اجتماعی و سیاسی، همه در گرو ظهور آقامون امام زمانه؟ اگر چنین هست همه دست به دست بدیم قیام بکنیم در جهت زمینه سازی ظهور و رفع موانع فرج آقامون تا به خیر مطلق دست پیدا بکنیم، این شعار ما باشه که “بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ” اصلاً به همدیگه میرسیم بعد از سلاممون بگیم: “بَقِیَّتُ اللَّهِ خَیْرٌ لَنا” و از امام زمانمون و از ادب برخورد با امام زمانمون و از راههای رسیدن به این خیر مطلق برای همدیگه بگیم.
به امید اینکه هرچه زودتر صدای دلنشین مهدی فاطمه رو از کنار کعبه بشنویم، با ندای “انا بقیه الله”

#سال_نوشما_هم_مبارک ?

سال‌هایی که سرانجام بدون تو گذشت
همه دم بود پر از آه سُرایی مولا

سال‌ها سفره‌ ما سین سکوتت را داشت
هفت منزل غزل ناب خدایی مولا

کاش تا آخر این هفته پر از نور کنی
هستی اهل جهان را… تو صفایی مولا

دست روی سر ما اهل تبسم بکشی
تو که مولای تمام شهدایی مولا

نسیم نوبهاری می وزد از کوی دلبر
بگو یابن الحسن
کی می رسد هجران ما سر

اَللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَجــــــــــ …..

?چه زنانی با حضرت فاطمه(س) محشور می شوند؟

حضرت رسول(صلى الله علیه و آله)فرمودند :

✅ سه طایفه از زنان امت من عذاب و فشار قبر ندارند و در قیامت هم با حضرت فاطمه (س ) محشور مى شوند.

⭕️⇦•طایفه اول:
زنى که با فقر و تنگدستى شوهر خود بسازد و توقع بیجا از او نداشته باشد.

⭕️⇦•طایفه دوم:
زنى که با تندى و بداخلاقى شوهر خود صبر کند و بردبارى خود را از دست ندهد.

⭕️⇦•طایفه سوم:
زنى که براى رضاى خدا مهریه خود را به شوهر ببخشد.
? مواعظ العددی

✅ ضرورت شناخت امام زمان(عج)☀️

? امام حسین در جمع اصحاب فرمودند:
✨ای مردم، خداوند بندگان را نیافرید
مگر برای اینکه او را بشناسند

❎ هنگامیکه او را شناختند عبادتش کنند

وقتی او را عبادت کردند به برکت این
عبادت، از عبادت غیر او بی نیاز شوند ?

مردی پرسید: شناخت خدا چیست ❓

حضرت فرمودند:

✅ این است که اهل هر زمانی امامی را
که باید از او فرمان ببرند، بشناسند

? بحارالانوار، ج23 ، ص 83

? ❤️ اللهم عجل لولیک الفرج❤️ ?

#رهبر_انقلاب_اسلامی

بپاداشتن نماز، یعنی در محیط و درجامعه این واجب و این حقیقت لطیف را بوجود آوردن و محیط را محیط نماز کردن و دیگری را به نماز دعوت کردن و نماز را با توجه ادا کردن، و مفاهیم نماز را در زندگی تحقق بخشیدن است.

مفهوم اصلی نماز عبارت است از:

۱ خضوع انسان در مقابل پروردگار

۲ عمل انسان به فرمان پروردگار

این آن عنصر اصلی نماز است که در حاشیه‌اش هم چیزهای دیگری وجود دارد.
70/7/24

#رهبر_انقلاب_اسلامی

کتاب طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن